ثقلین (قرآن کریم و عترت پیامبر اکرم)

ثقلین (قرآن کریم و عترت پیامبر اکرم)

رسول الله (ص) فرمودند:
نزدیک شده است که مرا فرا خوانند و من اجابت کنم. و همانا من دو شی ء گرانبها را بین شما باقی می گذارم، کتاب خدای عز و جل و عترت خود را. کتاب خدا رشته ای است که از آسمان به زمین کشیده شده و عترت من اهل بیت منند. همانا خدای مهربان مرا خبر داده که این دو هرگز از هم جدا نمی شوند تا در کنار حوض نزد من بیایند. پس بنگرید بعد از من با این دو چگونه رفتار می کنید.

آخرین نظرات

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آخرت» ثبت شده است

زینت زندگی دنیا چیست؟

سه شنبه, ۱۷ بهمن ۱۳۹۶، ۱۲:۰۲ ق.ظ


الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً وَ خَیْرٌ أَمَلاً (کهف _ ۴۶ )


مال و فرزندان، زینت زندگى دنیایند و کارهاى ماندگار شایسته، نزد پروردگارت پاداشى بهتر دارند و امید داشتن به آنها نیکوتر است.



در روایات، براى «الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ» نمونه‏ هایى همچون، نمازهاى پنجگانه، (تفسیر برهان)  ذکر خدا (بحار، ج ۷۴، ص ۱۰۸) و محبّت اهل بیت (علیهم السلام) بیان شده است، (تفسیرنور الثقلین) ولى اینها مصادیقى است که مفاهیم قرآن را مخصوص به خود نمى ‏سازد.


همه‏ ی نعمت‏هاى مادّى، زینت دنیا هستند، ولى مال و فرزند جلوه‏ ى بیشترى دارد و به همین دلیل نام این دو از میان نعمت‏ هاى بى‏ شمار الهى مطرح شده است. و چون غالباً پسران نیروى فعّال اقتصادى هستند،( نه دختران)، لذا در کنار «مال»، «بنون» آمده است، نه «بنات». «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا»


با تاملی در آیات می توان دریافت که :


۱- جلوه‏ ى مال و فرزند تنها در دنیاست، در آخرت، ثروت و فرزند، سودى نمى‏ بخشد. «زِینَةُ الْحَیاةِ الدُّنْیا»


۲-آنان که امکانات مادى دارند مغرور نشوند. آنان هم که ندارند، مأیوس نباشند. «الْمالُ وَ الْبَنُونَ زِینَةُ ... وَ الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ خَیْرٌ»


۳- مال و فرزند، ماندگار نیست، به چیزى بیندیشیم و دل ببندیم که باقى است. «الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ خَیْرٌ»


۴- در پیشگاه خداوند، هیچ عمل صالحى محو نمى ‏شود و پاداش‏ها تضمین شده است. «وَ الْباقِیاتُ الصَّالِحاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً»


۵ - ارزش کارهاى نیک را همه نمى ‏دانند. بیشتر مردم خیر و ارزش را در کامیابى‏ هاى مادّى مى‏ پندارند. «خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ»


۶- پاداش و کیفر، لازمه‏ ى تربیت و از شئون ربوبیّت است. «عِنْدَ رَبِّکَ»


۷- تنها به پاداش فکر نکنیم، به آینده‏ ى پایدار هم بیندیشیم. «خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً وَ خَیْرٌ أَمَلًا»


۸- در ارشاد و تربیت، از آرزوها و امیدهاى مردم استفاده کنیم. «خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَواباً وَ خَیْرٌ أَمَلًا»



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ بهمن ۹۶ ، ۰۰:۰۲